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  • 佛教的消长变化和多元化发展

    真宗赐号“慈云大师”。章得象、王钦若等官僚曾与之交游。与知礼法系相比,遵式一系比较萧条。  知礼与遵式都重视忏法,特别是“法华忏”与“金光明忏”。遵式撰有数部有关忏仪的著作,为寺院大搞商业化和政治化的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551655485.html
  • 中国佛教在中央集权下的稳定演变

    天台教义。真宗赐号“慈云大师”。章得象、王钦若等官僚曾与之交游。与知礼法系相比,遵式一系比较萧条。  知礼与遵式都重视忏法,特别是“法华忏”与“金光明忏”。遵式撰有数部有关忏仪的著作,为寺院大搞商业化和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570955551.html
  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    印象主要集中在六十年代中期由年轻的大陆逃难僧释星云及其以宜兰帮弟子为主的新潮势力于高雄县大树乡所开辟的综合性巨型大道场佛光山寺,释星云本人极度宗教商业化的作风与佛光山寺所擅长的综合性多元的经营模式也已被...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
  • 证得初果的次第和方向

    「圣僧」、「佛学泰斗、权威」…等头 ,日常生活中也经常流露出一副「尊师」的傲慢、矫揉模样来;或者总是运用一些商业化的手法来贩售「平安」、「荣誉」或「法义」,例如:「经忏法会」、「消灾祈福」、「光明灯」...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html
  • 首楞严三修证

      例如基因的问题,现代的基因工程越来越发达,但利之所趋,许多基因技术在专利化、商业化的过程中产生很严重的问题,未来人类如何处置自己,可能家人在你生下来之前就可以帮你决定,甚至连药厂都有权参与意见...

    洪启嵩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005962034.html
  • 怎样看待财富

    之后,压抑已久的物欲几乎在一夜之间就被 无休止地激发出来。随着社会商业化的进程,人们的贪欲空前地膨胀起来:对奢侈品的需要,对财富积累的需要,对权利和虚荣的需要……这些需要是如此迫切,使 我们来不及...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095163413.html
  • 台中巿放生文化的初步研究

    被释放入不当的生育地, 不仅干扰当地平衡,造成诸多野  生物困境, 且更由于这种买卖的需求,物化、商业化、酬庸  化、庸俗化的误导, 扭曲原本放生的美意,促使捕猎者捕捉  更多的鸟兽以供需求。 而鸟兽...

    陈玉峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171185.html
  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    庄园化农业和畜牧业,但现代工业和商业化都市还是以教堂和城堡为中心建立起来的。工商业与农业之间不存在自然的过渡,也没有可比的生产力尺度。   中国文化建立在自给自足的农耕方式基础上,体现著农业生产中...

    不详

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  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    不能有一个贪求的心,是这样的。   至于说寺庙里面,那么现在有一些商业化的现象,那这也是现在商业大潮当中,对寺庙的一个冲击,一个影响,。这也很难避免。因为寺庙也是要面对社会的方方面面,它也不是说,...

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  • 略论太武帝灭佛

    中国人民大学出版社,2006年10月第1版,第2页。  11 延光,《新建商业化寺庙的产权归属和管理问题之商榷》,见《灵山海会》第14期第11页。  12 刚晓,《恩师绍梵上人塔铭》,见《灵山海会》第9期...

    不详

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